Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ (ΠΡΑΞ. 11, 19-30)
Η Αποστολική περικοπή που διαβάζεται την Κυριακή της Σαμαρείτιδας προέρχεται από τις Πράξεις των Αποστόλων (11,19-30) και είναι η ακόλουθη: «Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, οἱ διασπαρέντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας, μηδενὶ λαλοῦντες τὸν λόγον εἰ μὴ μόνον Ἰουδαίοις. Ἦσαν δέ τινες ἐξ αὐτῶν ἄνδρες Κύπριοι […]
Η ΤΑΒΙΘΑ, ΠΛΗΡΗΣ ΕΡΓΩΝ ΑΓΑΘΩΝ ΚΑΙ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΩΝ (ΠΡΑΞ. 9, 32-42)
Στη διήγηση του ευαγγελιστή Ιωάννη που διαβάζεται αυτή την Κυριακή στη Θεία Λειτουργία πληροφορούμαστε ότι ο Ιησούς θεράπευσε έναν επί 38 έτη παράλυτο. Στο Αποστολικό ανάγνωσμα της ημέρας από τις Πράξεις των Αποστόλων γίνεται λόγος για τη θεραπεία από τον Απόστολο Πέτρο ενός παραλύτου στη Λύδδα της Παλαιστίνης (την αρχαία Διόσπολη, Πατρίδα του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου που […]
ΟΙ ΕΠΤΑ ΔΙΑΚΟΝΟΙ ΣΤΑ ΣΥΣΣΙΤΙΑ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (ΠΡΑΞ. 6, 1-7)
Το Aποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής των Μυροφόρων προέρχεται από την αρχή του 6ου κεφαλαίου των Πράξεων των Αποστόλων και είναι το ακόλουθο: «Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, πληθυνόντων τῶν μαθητῶν ἐγένετο γογγυσμὸς τῶν Ἑλληνιστῶν πρὸς τοὺς Ἑβραίους, ὅτι παρεθεωροῦντο ἐν τῇ διακονίᾳ τῇ καθημερινῇ αἱ χῆραι αὐτῶν. Προσκαλεσάμενοι δὲ οἱ δώδεκα τὸ πλῆθος τῶν μαθητῶν εἶπον· […]
Μάιος – Ιούνιος 2025
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ (ΠΡΑΞ. 5, 12-20)
Η Αποστολική περικοπή της Κυριακής του Θωμά είναι από τις Πράξεις των Αποστόλων που άρχισαν να διαβάζονται στη Θεία Λειτουργία από την Κυριακή του Πάσχα και συνεχίζονται μέχρι την Πεντηκοστή. Η περικοπή της Κυριακής αυτής είναι η εξής: «Διὰ δὲ τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων ἐγίνετο σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ λαῷ πολλά· καὶ ἦσαν ὁμοθυμαδὸν […]
Μεγάλη Εβδομάδα – Πάσχα 2025
ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΚΑΙ ΚΗΡΥΚΕΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΩΣ ΤΑ ΠΕΡΑΤΑ ΤΗΣ ΓΗΣ (ΠΡΑΞ. 1, 1-8)
Στα Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης δεν περιγράφεται η Ανάσταση του Χριστού, αλλά καταγράφονται μαρτυρίες και εμπειρίες των μαθητών και μαθητριών που συναντήθηκαν με τον Αναστημένο Χριστό ή επισκέφτηκαν τον κενό τάφο, στον οποίο άκουσαν από τον άγγελο ότι «οὐκ ἔστιν ὧδε, ἠγέρθη γὰρ καθὼς εἶπεν·». Το ίδιο συμβαίνει και στις βυζαντινές εικόνες της Αναστάσεως: Δεν […]
Αιμοδοσία 04/05/2025
Αγαπητέ/ή μας ενορίτη/τρια, η μέρα που μπορείς να δείξεις την ανιδιοτελή σου αγάπη προς τον συνάνθρωπό σου φτάνει και είναι η Κυριακή 04 Μαΐου 2025. Η αιμοδοσία είναι ένας πολύτιμος τρόπος για να βοηθήσεις άλλους. Το αίμα δεν μπορεί να δημιουργηθεί σε εργαστήριο και η αποθεματοποίηση μπορεί να εξαντληθεί χωρίς την εθελοντική συνεισφορά των ανθρώπων. […]
Η ΕΙΡΗΝΗ ΩΣ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ (ΦΙΛΙΠ. 4, 4-9)
Το Αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής των Βαΐων, από την Προς Φιλιππησίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου, είναι το ακόλουθο: «Ἀδελφοί, χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε· πάλιν ἐρῶ, χαίρετε. τὸ ἐπιεικὲς ὑμῶν γνωσθήτω πᾶσιν ἀνθρώποις. ὁ Κύριος ἐγγύς. μηδὲν μεριμνᾶτε, ἀλλ’ ἐν παντὶ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει μετὰ εὐχαριστίας τὰ αἰτήματα ὑμῶν γνωριζέσθω πρὸς τὸν Θεόν. καὶ […]
ΟΙ ΠΟΛΛΕΣ ΙΟΥΔΑΪΚΕΣ ΘΥΣΙΕΣ ΚΑΙ Η ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (ΕΒΡ. 9, 11-14)
Η Αποστολική περικοπή της Ε΄ Κυριακής των Νηστειών -κατά την οποία τιμούμε την οσία Μαρία την Αιγυπτία- προέρχεται, όπως όλες οι αποστολικές περικοπές αυτής της περιόδου, από την προς Εβραίους επιστολή και είναι η ακόλουθη: «Ἀδελφοί, Χριστὸς δὲ παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν μελλόντων ἀγαθῶν διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς, οὐ χειροποιήτου, τοῦτ‘ ἔστιν οὐ ταύτης […]